صلة الرحم

موضوع: صلة الرحم 9/22/2009, 20:51

بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله

صلة الرحم طريقنا
الى جنات النعيم

أ‌ »»
آداب صلة الرحم:

1 »» زيارة
الأرحام باستمرار، وتفقد أحوالهم،
وإدخال السرور عليهم ابتغاء مرضاة
الله تعالى.
قال تعالى: وآت ذا
القربى حقه والمسكين وابن السبيل..
الإسراء 26.
وقال تعالى: واتقوا الله
الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان
عليكم رقيبا النساء 1.

وعن علي عن
النبي قال: من سرّه أن يمدّ له في عمره
ويوسّع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة
السوء، فليتق الله، وليصل رحمه رواه
البزار.

2 »» تجنب قطيعة الرحم
والانشغال عن برها وصلتها بمتاع
الدنيا وتحصيل الأموال.
قال تعالى:
فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في
الأرض وتقّطّعوا أرحامكم، أولئك
الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى
أبصارهم محمد 23.

وعن أبي هريرة
قال: قال رسول الله : إن الله خلق الخلق
حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت:
هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال:
نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من
قطعك. قالت: بلى. قال: فذلك لك.

ثم
قال : اقرؤوا إن شئتم: فهل عسيتم إن
توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقّطّعوا
أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله
فأصمّهم وأعمى أبصارهم رواه البخاري
ومسلم.

وعن جبير بن مطعم أنه سمع
رسول الله يقول: لا يدخل الجنة قاطع
رحم رواه البخاري ومسلم.

روي عن
النبي أنه قال: يقول الله عز وجل: أنا
الرحمن خلقت الرحم وشققت لها إسما من
اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
رواه أبو داود والترمذي.

3 »» صلة
الرحم بالقيام بنصيحتهم وإرشاد
صالهم، وهداية شاردهم، وتذكير غافلهم
ودعوة معرضهم الى الله وعبادته وأداء
الفرائض واجتناب المعاصي.

قال
تعال: وأنذر عشيرتك الأقربين الشعراء
214.

وعن أبي هريرة أن رسول الله
قال: لما نزلت هذه الآية: وأنذر عشيرتك
الأقربين دعا رسول الله قريشا
فاجتمعوا فعم وخص وقال: يا بني عبد
شمس، يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا
أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب
أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد
مناف أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني
هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني
عبدالمطلب أنقذوا أنفسكم من النار،
يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني
لا أملك لكم من الله شيئا غير أن رحما
سأبلها ببلالها. رواه مسلم.

4 »»
صلة الرحم بالتصدق عليهم إن كانوا
فقراء ومن تصدق على أقاربه كان ثوابه
عند الله عظيما لأن له أجر الصلة وأجر
الصدقة.

عن أنس قال: كان أبو طلحة
أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل
وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت
مستقبلة المسجد وكان رسول الله
يدخلها ويشرب من ماء فيها طيّب. قال
أنس: لما نزلت هذه الآية لن تنالوا
البرّ حتى تنفقوا مما تحبون. جاء أبو
طلحة الى رسول الله فقال: يا رسول الله
إن الله تعالى أنزل عليك: لن تنالوا
البر حتى تنفقوا مما تحبون وإنّ أحب
مالي إليّ بيرحاء وأنها صدقة لله
تعالى أرجو برّها وذخرها عند الله
تعالى فضعها يا رسول الله حيث أراك
الله. فقال رسول الله : بخ ذلك مال رابح
ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى
أن تجعلها في الأقربين. فقال أبو طلحة:
أفعل يا رسول الله. فقسّمها أبو طلحة
في أقاربه وبني عمه. رواه البخاري
ومسلم.

5 »» تجنب مقابلة السيئة
بمثلها، والقطعية بمثلها، أو انتظار
زيارتهم ردا على كل زيارة.

قال
تعالى: والذين يصلون ما أمر الله به أن
يوصل.

وعن أبي هريرة أن رجلا قال:
يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم
ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ،
وأحلم عليهم، ويجهلون عليّ، فقال: إن
كنت كما قلت فكأنما تسفّهم الملّ، ولا
يزال معك من الله ظهير عليهم مادمت
على ذلك رواه مسلم.
المل: الرماد
الحار.

وعن عبدالله بن أوفى ما:
قال: كنا جلوسا عند النبي فقال: لا
يجالسنا اليوم قاطع رحم، فقام فتى من
الحلقة، فأتى خالة له قد كان بينهما
بعض الشيء، فاستغفر لها واستغفرت له،
ثم عاد الى المجلس، فقال النبي : إن
الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم
رواه الأصبهاني.

وعن عبدالله بن
عمر ما عن النبي قال: ليس الواصل
بالمكافئ ولكنّ الواصل الذي إذا قطعت
رحمه وصلها رواه البخاري.

6 »»
تجنب الخلوة بأجنبية أو مصافحتها
أثناء زيارة الأرحام كبنات الخال
وبنات الخالة، وبنات العم وبنات
العمة، والالتزام بآداب الزيارة من
غض البصر، وحفظ اللسان.

قال
تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم النور
30.

وعن ابن عباس ما أن رسول الله
قال: لا يخلوّن أحدكم بإمرأة إلا مع ذي
رحم رواه البخاري ومسلم.

وعن
عقبة بن عامر أن رسول الله قال: إياكم
والدخول على النساء، فقال رجل من
الأنصار، أفرأيت الحمو، قال: الحمو
الموت. رواه البخاري ومسلم.
الحمو:
قريب الزوج كأخيه وابن أخيه وابن عمه
وقريب الزوجة كذلك.

ب – آداب
الجار:

1 »» ابتداء الجار بالسلام
إذا لقيه، مع السؤال عن حاله،
والبشاشة في وجهه.

2 »» عيادته في
مرضه، والمسارعة الى إسعافه عند
الحاجة أو الاستدعاء.

3 »» تعزيته
عند إصابته بمصيبة، أو حلول كارثة به،
أو وفاة عزيز عليه، وفتح بيته لذلك إن
استدعى الأمر والقيام معه في عزائه،
وإعانته على شدائده ونوائبه.

4 »»
مشاركته في فرحه، وتهنئته عند حلوله
ومحبة الخير له، والسرور
لسروره.

5 »» الصفح عن زلاته
وسقطاته، والتغاضي عن تقصيره
وسيئاته، ومعاتبته برفق وأدب على
هفواته.

6 »» التلطف في معاملة
أبنائه، والإحسان إليهم، والرفق بهم
ونصيحتهم بالمعروف.

7 »» غض البصر
عن أهله، وتجنب متابعة أسراره،
والحفاظ على حرمته، وملاحظة داره عند
غيبته.

8 »» غض الصوت تجنبا
لمضايقته. وخفض صوت المذياع والرائي
خصوصا في أوقات راحته.

9 »» تجنب
إيذائه بتضييق الطريق عليه، أو طرح
الأقذار قرب داره، أو التجاوز على
حدوده أو التطاول عليه في البنيان
فتنحجب عنه الشمس والهواء.

عن
عائشة ا قال: قال رسول الله : من ظلم
قيد شبر من الأرض طوّقه الى سبع أرضين
رواه البخاري ومسلم.

عن أبي
هريرة أن رسول الله قال: والله لا
يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن،
قيل: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا
يأمن جاره بوائقه رواه البخاري
ومسلم.

وفي رواية لمسلم: لا يدخل
الجنة من لا يأمن جاره
بوائقه.
بوائقه: شره.

10 »» بذل
النصيحة له، والإخلاص في مشوراته
وإرشاده الى ما يجهله من أمر دينه
ودنياه.

11 »» تحمل الأذى منه،
والصبر على جفائه، وإعراضه.

أتى
رجل الى ابن مسعود فقال له:إن لي جارا
يؤذيني ويشتمني ويضيق عليّ، قال: اذهب
فإن هو عصى الله فيك فأطع الله
فيه.

12 »» بذل المعروف له،
وإعانته بالنفس والمال، وإهداؤه من
طعام داره، وفاكهته، وتلبيته في قضاء
حوائجه.

قال الله تعالى: واعبدوا
الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين
إحسانا، وبذي القربى واليتامى،
والمساكين والجار ذي القربى والجار
الجنب والصاحب بالجنب النساء
36.

عن ابن عمر وعائشة م قالا: قال
رسول الله : ما زال جبريل يوصيني
بالجار حتى ظننت أنه سيورثه رواه
البخاري ومسلم.

وعن أبي شريح
الخزاعي أن رسول الله قال: من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليحسن الى جاره،
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله
واليوم الآخرفليقل خيرا أو
ليسكت.

وعن أبي ذر قال: إن خليلي
أوصاني: إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها،
ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم
منها بمعروف رواه مسلم.

13 »»
إعطاء كل جار حقوقه التي يستحقها
فالجيران ثلاثة: جار له ثلاثة حقوق
وهو من لك به صلة قرابة فإن له حق
الجوار وحق الرحم وحق الإسلام، وجار
له حقان وهو الجار المسلم فإن له حق
الجوار وحق الإسلام، وجار له حق واحد
وهو الجار الكافر فإن له حق الجوار
فقط.

عن عبدالله بن عمر ما أنه
ذبح شاة فقال: أأهديتم لجاري المشرك؟
فإني سمعت رسول الله يقول: ما زال
جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه
سيورثه رواه البخاري ومسلم.

وعن
عائشة ا قالت: قلت يا رسول الله إن لي
جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: الى
أقربهما منك بابا. رواه
البخاري.

وعن عمرو بن شعيب عن
أبيع عن جده أن رسول الله قال: أتدرون
ما حق الجار؟ إن استعان بك أعنته، وان
استنصرك نصرته، وإن استقرضك أقرضته،
وإن افتقر عدت عليه، وإن مرض عدته،
وإن مات تبعت جنازته، وإن أصابه خير
هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا
تستعل عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح
إلا بإذنه، وإذا اشتريت فاكهة فأهد
له، فإن لم تفعل فأدخلها سرا، ولا
يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده، ولا
تؤذه بقتار قدرك إلا أن تعرف له منها.
ثم قال:" أتدرون ما حق الجار؟ والذي
نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من
رحمه الله رواه الطبراني.

قال
الإمام الغزالي: آداب الجار أن يبدأ
بالسلام ولا يطيل معه الكلام، ولا
يكثر عليه وعن حاله السؤال ويعوده في
مرضه، ويعزيه عند مصيبته، ويقوم معه
في عزائه، ويهنئه في فرحه، ويشاركه في
سروره، ويتلطف في معاملة أولاده،
ويصفح عن زلاته، ويعاتبه برفق عند
هفواته، ويغض بصره عن حرمه، ويعينه في
نوائبه، ولا يتطلع من السطح الى
عوراته ولا يضايقه بصوته، ولا يؤذيه
بوضع الجذع على جداره، ولا يصيب الماء
في ميزابه، ولا يطرح التراب في فنائه،
ولا يضيق طريقه الى داره، ولا يتبعه
بالنظر فيما يحمله الى بيته، ويستر ما
ينكشف من عوراته، ولا يغفل عن ملاحظة
داره عند غيبته ولا يسمع عليه كلاما
من عدوه، ويرشده الى ما يجهله من أمر
دينه
ودنياه.

موضوع: رد: صلة الرحم 9/22/2009, 22:47

بارك الله فيك اخ مهتم